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第一套 胜战计第一计 瞒天过海
【原文】
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【译文】
防备得十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。平时看惯了的，就不会引起怀疑。秘密的计谋隐藏在暴露的事物之中，而不是和公开的事物相对立。非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
第二计 围魏救赵
【原文】
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【译文】
攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打；先打击气势旺盛的敌人，不如先打击气势低落的敌人。
第三计 借刀杀人
【原文】
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。以《损》推演。
【译文】
敌人的情况已经明确了，而盟友（第三方）的态度还不确定，这时应设法诱导盟友去消灭敌人，而不需要自己出兵攻打，避免消耗自身实力。这是从《易经》损卦的原理中推演出来的策略。
第四计 以逸待劳
【原文】
困敌之势，不以战；损刚益柔。
【译文】
要使敌人陷入困境，不一定要用武力强攻的方式；可以通过削弱敌人强大的力量，来增强我方相对弱小的力量，逐步改变敌强我弱的态势。
第五计 趁火打劫
【原文】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【译文】
当敌人遇到严重的危机或困难时，要趁机果断地采取行动获取利益，这就如同强者果断地制服弱者一样。
第六计 声东击西
【原文】
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
【译文】
敌人内部意志混乱，思绪纷杂，不能预料和应付突发情况，这就如同《易经》中萃卦所呈现的坤下兑上的卦象一样（象征着内部混乱无序），此时应利用敌人失去自主控制能力的时机去战胜它。
第二套 敌战计
第七计 无中生有
【原文】
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
【译文】
无中生有，就是采用欺骗的手段，但又不能仅仅是纯粹的欺骗，而是要巧妙地把虚假的情况变成真实的存在，让对方把假象当成真实。这里包含着由小的虚假（少阴），发展到最大程度的虚假（太阴），然后再巧妙地转化为真实（太阳）的过程。
第八计 暗度陈仓
【原文】
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
【译文】
故意向敌人展示我方的军事行动（表面上的调动），利用敌人被我方表面行动吸引而固守防备的时机，暗中实施真实的行动（另一条路线或计划）。这就如同《易经》中益卦所阐述的道理一样，在表面上有所行动（益动），而在暗中顺应形势、灵活地实施策略（巽，含有柔顺、因势利导之意）。
第九计 隔岸观火
【原文】
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
【译文】
当敌方公开表现出秩序混乱、内部矛盾激化时，我方应暗中做好准备，等待其内部发生叛乱（自我崩溃）。敌人残暴凶狠、胡作非为，其自身的这种态势必然会导致自我灭亡。就如同《易经》豫卦中所讲的道理，顺应着形势的发展而行动，就能得到有利的结果；而行动时如果能顺应形势，也必然会顺利。
第十计 笑里藏刀
【原文】
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
【译文】
使敌人相信我方，并让其安心麻痹，在暗中却谋划如何对付他。做好充分准备后再采取行动，一定不要让敌人察觉到形势的变化而有所防备。这就是表面上表现出柔和的姿态，而内心却保持刚强果断的策略。
第十一计 李代桃僵
【原文】
势必有损，损阴以益阳。
【译文】
当局势发展到必然会有损失的时候，要舍弃局部的、次要的利益（阴），来保全整体的、主要的利益（阳）。
第十二计 顺手牵羊
【原文】
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
【译文】
敌人出现的微小漏洞，也一定要抓住机会利用；发现微小的利益，也一定要争取得到。这就是利用敌人小的疏忽（少阴），来获取我方小的利益（少阳）。
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇
【原文】
疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
【译文】
发现可疑的情况就要通过调查来落实真相，仔细观察清楚之后再采取行动；反复地试探、侦察，是发现隐藏敌情（或情况）的手段。
第十四计 借尸还魂
【原文】
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
【译文】
那些有作为、有能力且难以掌控的，不可以借助（利用）；而那些没有作为、容易被控制的，反而要去寻求借助（利用）。借助那些没有作为、容易被控制的对象来为我所用，这就如同《易经》蒙卦中所讲的，不是我去求助蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童来求助于我。
第十五计 调虎离山
【原文】
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
【译文】
等待自然条件的变化（如地形、气候等）使敌人陷入困境，再用巧妙的计谋或派人去引诱敌人，把敌人引出其赖以凭借的有利地形或据点。出击有危险（往蹇），但把敌人引出来后再消灭它就容易多了（来返） 。
第十六计 欲擒故纵
【原文】
逼则反兵；走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃。需，有孚，光。
【译文】
如果逼迫敌人太紧，敌人就会拼死反抗；让敌人逃跑，反而会削弱它的气势。所以要紧紧跟随敌人，但不要逼迫得太急。消耗敌人的体力，消磨敌人的斗志，等到敌人的兵力分散、士气低落时再去擒获它，这样就可以不通过激烈的战斗（让兵器不沾上鲜血）而取得胜利。这就如同《易经》需卦所说的，耐心等待，保持诚信，就能获得光明的结果。
第十七计 抛砖引玉
【原文】
类以诱之，击蒙也。
【译文】
用相类似的事物去诱惑敌人，让敌人懵懂上当，然后趁机打击敌人。
第十八计 擒贼擒王
【原文】
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
【译文】
摧毁敌人的主力，抓住敌人的首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。这就如同龙在郊野大战（离开了它所凭借的有利环境），它的力量就会衰竭，陷入困境。
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
【原文】
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
【译文】
当我方无法直接对抗敌人的强大力量时，可以设法削弱敌人力量得以发挥的基础，从根本上消除敌人的气势。这就如同《易经》中履卦（兑下乾上）所象征的，要以柔克刚，从关键处着手解决问题。
第二十计 浑水摸鱼
【原文】
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
【译文】
趁着敌人内部发生混乱，利用他们力量虚弱且没有明确指挥的时机（采取行动）。就如同《易经》随卦所讲的，随着时机，到了夜晚就入室休息一样（要抓住敌人混乱的时机，果断行动获取利益）。
第二十一计 金蝉脱壳
【原文】
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止，蛊。
【译文】
保留我方阵地原来的外形，维持原有的气势，使友军不产生怀疑，敌人也不敢轻举妄动。这就如同《易经》中蛊卦所阐述的道理，在暗中灵活地转移（巽，含有顺势、灵活之意），而表面上保持静止，以迷惑敌人。
第二十二计 关门捉贼
【原文】
小敌困之。剥，不利有攸往。
【译文】
对于弱小的敌人，要将其包围起来加以歼灭。这就如同《易经》剥卦所讲的道理，在不利于进攻（盲目追击）的情况下，就应该采取围困的策略。
第二十三计 远交近攻
【原文】
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
【译文】
当受到地理条件或形势的限制时，应就近获取利益，而要尽量避免去招惹远方的敌人带来祸害。这就如同《易经》中睽卦（上火下泽）所呈现的卦象一样，上为火，下为泽，二者性质不同，相互背离，象征着在这种情况下，要根据实际情况做出合适的决策。
第二十四计 假道伐虢
【原文】
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
【译文】
处在两个大国之间的小国，当受到其中一方敌人的威胁而被迫听从时，我方可以借助救援的名义，向其施加影响力（获取利益）。这就如同《易经》困卦所说的，处于困境中的人，即便有话（求救的言辞）也难以让人相信（但我们可以利用这种情况）。
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
【原文】
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
【译文】
频繁地变动敌人的战阵，暗中抽换敌人的精锐部队，使它由强变弱，等到它自行失败的时候，再乘机去攻打它。这就如同拖住了大车的轮子，使它无法正常行进一样（让敌人失去核心力量，无法正常发挥战斗力）。
第二十六计 指桑骂槐
【原文】
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
【译文】
强大的一方要制服弱小的一方时，可以用警戒、警告的方式来诱导他。就像内心刚正而能得到众人响应，采取果断而略带冒险的行动也能顺利达到目的一样（通过适当的威慑手段让对方听从）。
第二十七计 假痴不癫
【原文】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
【译文】
宁可假装不知道而不采取行动，也不要假装知道而盲目地胡乱行动。保持沉静，不泄露自己的真实意图和机密，这就如同《易经》屯卦所讲的，云层中蕴藏着雷电，虽然力量强大但却隐忍不发。
第二十八计 上屋抽梯
【原文】
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
【译文】
故意给敌人提供方便条件，引诱它向前深入，然后切断它的后援和接应力量，使其陷入孤立无援的绝境。这就如同《易经》噬嗑卦中所说的，人因为所处位置不当（陷入不利境地）而遭遇灾祸（这里指敌人陷入我方设置的困境）。
第二十九计 树上开花
【原文】
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
【译文】
借助某种局面（或手段）来布成有利的阵势，使自己的力量虽然弱小，但却能造成强大的声势。这就如同大雁缓缓降落在陆地上，它的羽毛虽然轻盈，但合理利用可以用来装饰，显得很有威仪（通过巧妙布置营造出强大的表象）。
第三十计 反客为主
【原文】
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
【译文】
趁着对方有漏洞或可乘之机，插进脚去（参与其中），进而掌握其关键的、核心的部分（权力、决策等），这是一个循序渐进的过程。
第六套 败战计
第三十一计 美人计
【原文】兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。【译文】
对于兵力强大的敌人，要设法攻击他们的将领；如果将领足智多谋，就设法扰乱他的情感和意志。将领的意志薄弱了，士兵的士气也会低落，那么敌人的整体势力自然就会衰弱。利用这种方法来抵御敌人，就可以顺应形势，保护自己。
第三十二计 空城计
【原文】
虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。
【译文】
本来兵力空虚，却故意显示出更加空虚的样子，使敌人在疑惑中更加产生疑惑。在敌强我弱（刚为强，柔为弱）的情况下，巧妙地运用这种虚实变化的策略，就可以产生奇妙又奇妙的效果。
第三十三计 反间计
【原文】
疑中之疑。比之自内，不自失也。
【译文】
在敌人已经产生疑惑的情况下，再进一步使他们产生新的疑惑。利用敌人内部的矛盾（如同《易经》比卦中所讲的，亲密关系来自内部），这样我方就不会遭受损失，还能从中获利。
第三十四计 苦肉计
【原文】
人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
【译文】
人通常不会自己伤害自己，所以如果有人受到伤害，别人往往会认为这是真实的情况。把假的情况装作真的，真的情况又装作假的，使真假难辨，这样离间计就能够得以施行。这就如同《易经》蒙卦所说的，顺应对方蒙昧的心理（让其相信苦肉计的真实性），就能获得成功。
第三十五计 连环计
【原文】
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
【译文】
敌人将领众多且兵力强大，不能直接与之对抗时，就要设法让他们自己陷入困境，相互牵累，从而削弱他们的气势和战斗力。就像《易经》师卦中所说的，主帅在军中指挥得当（运用计谋使敌人自相牵累），就能得到上天的眷顾（取得胜利）。
第三十六计 走为上
【原文】
全师避敌。左次无咎，未失常也。
【译文】
全军退却，避开强大的敌人。在左边（后方）扎营或撤退没有危险，不违背正常的用兵原则。
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